イラク、アブグレイブ刑務所 2

人が悪魔になる時――
アブグレイブ虐待とスタンフォード監獄実験(2)

WN：
アブグレイブ刑務所で起きたことと、
あなたのスタンフォード監獄実験とを比較してみてください。

Zimbardo：
軍事情報部、中央情報局(CIA)、そして民間企業として
尋問を請け負っていた旧米Titan社は、(アブグレイブの)憲兵たちに対し、
「収容者の抵抗を打ち砕くのが諸君の任務だ。
気力をくじき、おとなしくさせ、取り調べに応じさせるために、
通常は憲兵には許されていないことを実行する許可を与える」
と言明していました。

通常は制限されている行為から無制限に行なえる行為へと、
一線を踏み越えることが是認されたのです。

スタンフォード監獄実験でも同様に、
「[囚人役からの反抗が起きていたので]
さらなる暴動が起きるのを防ぐために、強い態度を示すように」と、
私が(看守役の学生に)告げました。

「ただし、暴力を用いることは許されていない」と伝えました。

間接的に、心理的な力を使うことを許可したのです。
5日間のうちに、囚人役のうち5人が情緒的な衰弱状態に陥りました。

(アブグレイブで)蔓延した、状況が及ぼす影響力――
人間性の喪失、個人の責任の欠如、監視体制の不備、
反社会的行為の容認といったものは、
スタンフォード監獄実験の場合と類似しています。

極端な所まで行ってしまったという程度の差はありますが。

ルワンダでも、ナチ時代のドイツでも、クメール・ルージュでも、
悪の状況が実際に生じている現場では、
いつもこうしたことが起こります。

WN：
しかしアブグレイブでは、誰もがその状況に
同じような反応を示したわけではありませんね。
同じ状況下で、邪悪な行為に手を染める人と、
内部から告発する人がいるわけですが、
何が違いを生むのでしょうか？

Zimbardo：
その人について知っていることに基づいて、
勇敢な内部告発者になるか残忍な看守になるかを
予測できるような答えが出せるわけではありません。

(あのような)状況下に置かれたとしても、
自分ならいつもの思いやりと共感をもって対処する、
と人は思いたいのですが、どうなるかはわかりません。

スタンフォード監獄実験を指揮したとき、
私は囚人役たちの苦しみにまったく無関心でした。

監獄長としての私の仕事は、看守に焦点を合わせることだったからです。
(実験の)中心となって(科学的に)研究する立場にいた私の仕事は、
すべての被験者に何が起きているか気を配ることでした。

被験者全員が、実験をコントロールする私の手の中にいたからです。

しかし、いったん監獄長としての役割に意識が切り替わると、
私は別人のようになりました。

信じがたいことですが、私は変容したのです。

[精神錯乱状態に陥る者が発生、
禁止されていた暴力も開始など危険な状態になったが、
状況に飲まれて実験が続行された詳細はこちらなど]

WN：
アブグレイブ刑務所の看守が、現役の兵士ではなく予備兵だったことは、
何らかの違いをもたらしたと思いますか？

Zimbardo：
2つの点で大きな違いを生み出しました。

まず、看守は任務のための特別な訓練を受けておらず、
戦闘区域に行く訓練も受けていませんでした。

次に、戦闘区域の陸軍予備兵は、軍隊の階級組織の中で
いちばん下位の集団として扱われます。

彼らは本物の兵士ではなく、そのことを自覚しています。

アブグレイブ刑務所において、
陸軍予備兵の憲兵より下に位置するのは収容者だけでした。

WN：
それはつまり、無力感を抱いている人が、
ほかの誰かを支配する力を握った、ということなのでしょうか？

Zimbardo：
そうです。
苦痛を受けた者が苦痛を与える側になるわけです。
ナチの強制収容所で、
囚人長を務めるユダヤ人がナチ以上に残虐だったのは、
自分が現在の地位に値する人間だと証明する必要があったからです。

WN：
あなたは、邪悪な行為を予防する方法は
「ありふれた親切」を教えることだと言っておられますね。
つまり、普通の人々がすばらしい道徳的行為を行ない、
模範を示すような社会にするという話ですね。
どうすればそれは可能なのでしょうか？

Zimbardo：
ある種の事柄について、それは道徳的に間違っていると
同意が形成できるのであれば、
ひとつの対抗手段は子供たちを教育することです。

子供たちに英雄的な精神や英雄的な想像力について考えさせる、
5年生から始めるプログラムがいくつかあります。

英雄というものは、ほかの誰かのため、
あるいは何らかの原則のために行動するものですが、
一方で、社会の流れから逸脱することにもなります。

集団というものは常に、「そうしてはいけない」
「勝手なことはするな」と言い続けているものだからです。

もしあなたが[エンロン社の不正に関与した会計事務所]
米Arthur Andersen社の会計士だとしたら、
不正に手を染めている連中がみな、「
おい、仲間らしくしろよ」と言ってくるのです。

いつの時代も英雄は、英雄的に振る舞うべき決定的な瞬間に、
群衆から離れて異なったことをするのです。

しかし、英雄的行為にはリスクがついてまわります。

内部告発者は、解雇されたり、昇進をふいにしたり、
つまはじきにされたりします。

英雄は、そんなことは問題ではない、と言わなければなりません。

英雄は孤立しているより、何人か集まったほうが効果的です。

1人や2人だと体制から追放される恐れがあります。

しかし3人集まると、抵抗を始めることが可能です。

個々が「自分は英雄だ」と考えて、
他の人やなんらかの原則のために
行動する適切な状況がやってくることを待つことも重要ですが、
それだけではなく、「ともに英雄的行為に加わってくれるよう、
ほかの人たちにも影響を与えるスキルを学ぼう」としてくれることを、
私は奨励しようとしているのです。